eBooks Exegese - Search Books

Stefan Geschwie Exegese von Apokalypse 13

Hausarbeit im Fachbereich Neues Testament

Religion
German
3901 Words
Ages 8 and up
190
0

666 - Die Zahl des Tieres, die Zahl eines Menschen, die Zahl des Antichristen. Sie ist berühmt und berüchtigt. Unzählige Versuche wurden unternommen, sie zu deuten. Ihr Kontext ist die Bibel, zu finden in der Offenbarung des Johannes, genauer in Kapitel 13 Vers 18. Weisheit bedarf es, diese Zahl zu deuten. Die vorliegende Hausarbeit im Fachbereich evangelische Theologie Neues Testament besitzt diese Weisheit leider nicht, beleuchtet aber den Hintergrund. Konkret geht es um die Verse 11 bis 18. Aber vielleicht ist ja eine Exegese des Kontextes hilfreicher, als ein weiterer unzählbarer Versuch die ominöse Zahl zu deuten? [more]

Keywords: Glaube, Theologie, Hausarbeit, Seminararbeit, Antichrist, 666, Apokalypse, Textkritik, Literarkritik, Neues Testament, Bibel, Gott, Jesus, Christlich, Christ, Christentum, Endzeit, Offenbarung, Exegese [more][Less]

€0.99

Heinrich Heine Rationalistische Exegese

Poetry
German
40 Words
No Age Recommendation
151
0

For Free

Ali Özgür Özdil Die Unsichtbaren - Djinn

Koran- und Hadith-Exegese über Geistwesen im Islam

Esotericism
German
28182 Words
Ages 16 and up
225
0

Wenn man hierzulande von einem Djinn (oder Dschinn) hört, denkt man vielleicht als erstes an den Flaschengeist "Genie" bei Aladin. Im Islam spricht man von Wesen oder Kräften, die dem menschlichen Auge verborgen sind. Im muslimischen Volksglauben gibt es sehr viele Erzählungen zu Djinn, die teilweise sehr gruselig sind. Es gibt sogar Menschen, die Angst davor haben, das Wort "Djinn" auszusprechen. Was aber sagt der Koran und was die islamische Überlieferungsliteratur (Hadith) zu Djinn? Muss man sie wirklich fürchten? Im vorliegenden Buch werden der Koran, die Überlieferungen sowie der Volksglaube miteinander verglichen. [more]

Keywords: Djinn, Dschinn, Koran, Sunna, Hadith, Volksglauben, Aberglaube, Magie, Wahrsagerei, Cin, Iblis, Satan, Schaitan, Ifrit, Reinkarnation, Krankheiten, Bibel, Geistwesen, Dämonen [more][Less]

€5.99

Ulrich R. Rohmer Adaptionsversuche im Neuen Testament II

Der Jakobusbrief. Adaptierte Version 2014

Religion
German
2982 Words
Ages 12 and up
350
0

Jakobus, der Bruder des Jesus von Nazareth, erscheint beinahe wie ein Fremdkörper im Corpus der Briefe des Neuen Testamentes. Dominiert von Paulus, neigen alle Bibelleser sozusagen natürlicherweise dazu, gleichsam vom betörenden Duft paulinischer Theologie und Gedanken gefangen genommen, andersartig intendierte und gemeinte Schriften im Kanon entweder gar nicht zu bemerken, oder sie hegen nach der Lektüre gewisse Aversionen, die es ihnen nicht leichter machen, die Botschaft zu akzeptieren. Etliche hatten Schwierigkeiten mit Jakobus, inklusive Luther, der das Werk des wackeren Herrenbruders „eine stroherne Epistel“ nannte – und das nur, weil sie dezidiert der paulinischen Lehre von der Rechtfertigung des Sünders durch Glauben allein (Luther wird später „sola gratia“ sagen) widersprach. Wie ein reifer, gefestigter Herr kommt der Brief des Jakobus daher, wahrlich ohne großen Sinn für unnötige Sprüche, Witz und Zweifel. Es ist, als hätte er keine Zeit dafür, als wäre nun stattdessen Zeit für eine nicht aufzuschiebende Botschaft. Einem Professor gleich, spielt er nicht einmal mit seiner Brille zwischen den Fingern – er lässt sie einfach auf und schaut zuweilen kurz über den Rand. Getuschel und heimliches Geschwätz sind nicht erlaubt. Zu tief gehen seine Einsichten in die Natur der menschlichen Begierden, des Habenwollens und des Geschwätzes. Zu grundlegend reflektiert er über die tiefen Grund des Krieges und menschlicher Streitsucht. Zu ernst ist ihm seine Einsicht in Gottes Geduld und die Freiheit, ihm zu glauben. Ich verstehe Adaptionen als eine Art des Spieles mit dem Text – als Theologe spiele ich eh mit biblischen Texten, um sie abzuklopfen auf Verständnisse und wertvolle Perlen hierzu. Dem Duktus des Textes weitgehend folgend, übersetze ich nicht nur, sondern übertrage eine Botschaft in unsere Zeit. In diesem Spiele nehme ich also Elemente der Exegese hinein in mein modernes Zeitempfinden und suche es ab auf ähnliche Muster, Problematiken und Interpretamente. Und dann schaue ich auf mögliche Ergebnisse und kann nicht anders, als zu staunen. Ich habe nicht Wort für Wort übersetzt, sondern mich in den Fluss des Erspürens ähnlicher Erzählthemen begeben, wenn auch getrennt durch fast zweitausend Jahre. Ich erspüre gleichsam aus dem Urtext ähnlich strukturierte Thematiken und Problematiken in heutiger Zeit, mit deren Hilfe ich den alten Text neu gestalte. Das meine ich mit Spiel. Und heraus kommen erstaunliche Ergebnisse. Aber der Leser soll selbst empfinden... [more]

Keywords: Neues Testament, der Brief des Jakobus, Paulus, Luther, sola gratia, Corpus, Begierde, Streitigkeiten, Geduld, Habenwollen, Krieg, Interpretamente, Exegese, Problematiken, Thematiken, Ähnlichkeiten, Herrenbruder, Indien, Tempel, öffentliche Erscheinung, Lukasevangelium, Zeit, Gott, Adaptionen [more][Less]

€2.99

Ulrich R. Rohmer Adaptionsversuche im Neuen Testament

Der erste Johannesbrief. Adaptierte Version 2014

Religion
German
2709 Words
Ages 12 and up
295
0

Der erste Johannesbrief gehört zu der Klasse von Texten im Neuen Testament, die besonders für einen Anfänger des Griechischen Material liefert, das der Student dankbar annimmt, denn er wird hier schnelle Fortschritte erkennen und freudig die Sanftheit einer gemäßigten Grammatik leicht zu bewältigen wissen. Ein Blick in das Lukas- oder Paulusmaterial wird das ohne Weiteres bestätigen und der neugierigen Seele hoffentlich keinen allzu großen Schrecken aufbürden... Jedoch aus noch einem anderen Grund betrachte ich den Brief mit sehr wohlwollendem Geschmack. Er kommt daher ohne vertrackte Theologie (vergleiche wiederum Paulus, der ganz verschiedene Ansätze hat) und in der Weise einer drallen Schönheit vom Lande, die in eine Metropole zieht und neidisch-arrogante Blick auf sich zieht, weil sie schön ist und gesund und mit einer erdigen Klugheit beschenkt. Jeder vermag sie zu verstehen in ihrer Anmut. Sie trägt das himmelblaue Sommerkleid der Lebensfreude, unter dem sich ein wohlgeformter und geschmeidiger Körper vermuten lässt, deren Füße die Erde berührt und deren Sinne die leisen Stimmen des Lebendigen vernommen haben. Nichts Künstliches entspringt ihrer Erscheinung, und die vorschnell als Landpomeranze Betitelte entpuppt sich bald als Beschämung urbaner Intellektualität, die sich nicht selten in exaltierter Manier über verquaste Sprache zu exponieren versucht, versehen mit Titeln und allerlei Abzeichen vorgeblicher Würden. Doch unser Liebchen vom Lande lacht und zeigt ihre gesunden Zähne und schaut geradezu mit ihren sanften Augen in die Gesichter von Metropolis: ich verkündige euch die Liebe und den Glauben an Gott, spricht sie. Sie hat nicht Nietzsche gelesen und weiß nichts von der Laterne Zarathustras am Mittag auf dem Marktplatz, mit der er Gott suchte, der doch schon tot sei! „Denn wir haben ihn getötet“, raunte er und schaute streng. Nein, davon weiß die Schöne nichts und bewegt sich mit der Sanftheit derer, die nicht verwirrt sind vom vielen Lesen kluger Werke, die, so viele Urbane, „man doch kennen muss“! So ist der erste Johannesbrief – erdig, ehrlich, verständlich und voller Zartheit, von der Liebe und ihrer Verbindung zu Gott zu sprechen, vom Glauben an ihn und vom Festhalten an den Zeugen Gottes, allen voran dem Zimmermannssohn ans Nazareth. Alles Wichtige ist in ihm enthalten. Ich liebe diese kleine Epistel aus meiner tiefsten Seele heraus. Darum auch habe ich eine Adaption gewagt, weil es sich geradezu anbot, dem Duktus der kleinen Schrift folgend, ein Wort in unsere Zeit zu sprechen, ein Wort des Verständnisses und des Verstehens in eine Welt, die an nichts so sehr leidet, wie an der Liebe und ihren Verfehlungen daran. Denn selbst alle Perversion wird aus Feigheit geboren, aus Furcht letztlich: vor der Liebe. Und hierüber hat unser Brief eine Menge zu sagen. Ich habe mit dem Text gespielt, und ich finde, dass dies zu spannenden Ergebnissen führen kann... [more]

Keywords: Neues Testament, Erster Johannesbrief, Exegese, Eisegese, Luks, Paulus, Landpomeranze, Metropolis, urban, Gott, Liebe, Wahrheit, Gerechtigkeit, Glaube, Freiheit, Jesus Christus, Perversion, Feigheit, Duktus, Zimmermannssohn, Messiasse, Gurus, omnipotent [more][Less]

€2.99

Ulrich R. Rohmer Wer hat Angst vorm Menschen Jesus?

Ein Kapitel kenotischer Theologie

Philosophy
German
45952 Words
Ages 14 and up
358
0

Die ganze Transhumanismusgeschichte schreit förmlich nach Antworten – und findet sie womöglich sehr tiefgründig in Paulus´Rede von der Kenosis Christi. Wenn Gott sich mit dem „menschlichen Fleisch“ verbunden hat, wenn Jesus als Mensch ein Ausdruck Gottes ist und wenn „Christus Jesus“ (Paulus´Ausdruck, weil er generell kein Interesse am irdischen Jesus hat, dafür aber am erhöhten Jesus als Christus – diese ins Geschichtslose betriebene Apotheose bedarf einer eigenen Betrachtung) göttliche Attribute ablegt, auf Allmacht verzichtet, auf Ruhm und Ehre, auf Ehrfurcht gleich einem Gott – wenn Jesus also beschrieben wird als Mensch ohne göttlichen Anspruch, wie dieser allgemein vom Göttlichen angenommen wird, dann bin ich gezwungen, mich dem Menschen zuzuwenden. Dann verbinden sich Theologie und Anthropologie – sie werden nicht identisch, aber zum Platz seltsamer Wirklichkeiten: im Menschlichen erscheint Gott, im Göttlichen der Mensch. Die Kenosis Christi erzählt mir, nicht die Heiligkeit Gottes zu sehen, sondern die Heiligkeit des Menschen. Sie erzählt mir, Gott nicht irgendwo zu suchen, sondern im Menschen zu sehen. Sie erinnert mich daran, dass Gott mich wie Jesus sieht, von dem gesagt ist, Gott sei mit ihm. Die Kenosis Christi hilft mir, mein Menschsein – begrenzt, fragil, mortal – als gottgegeben anzunehmen: ich soll in dieser Begrenzung Gott erfahren. Die Kenosis Christi entlarvt den Transhumanismus als Menschenverweigerung und Hybris, weil er Gottes Schöpfung des Menschen per se als mangelhaft ansieht. Das latente Gefühl des Mangels gipfelte in der Behauptung eines ontologischen Mangels gegenüber Gott, von dem der Mensch gleichsam durch einen „Ontologiesprung“ durch Christus „gerettet“ werden müsse. Die Kenosis Christi erlöst Menschen nicht aus einem Sündendilemma, sondern erinnert daran, dass sie immer schon Teil Gottes waren, seine Kinder... [more]

Keywords: Kenosis Christi, kenotische Theologie, Phil 2, Paulus, Christologie, Systematik, Transhumanismus, Nietzsche, efficatia, Exegese, Eisegese, Universalienstreit, Sprache und Wirklichkeit, Subjekt-Objekt-Trennung, Ding, Karlheinz Deschner, A. von Harnack, Konstantin, Kaiser, Nizäa, Bibel, Neues Testament, Kanon, syrische Kirche, äthiopische Kirche, Dan Brown, Glaubensbekenntnis von Nizäa-Konstantinopel, extra ecclesiam nulla salus, Nag Hammadi, Vergottung Jesu, Präexistenz, Erich From Das Christusdogma [more][Less]

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Ulrich R. Rohmer Der Galaterbrief Griechisch/Deutsch

Eine Studienhilfe

Religion
German
6991 Words
Ages 12 and up
445
0

Der Galaterbrief spricht vornehmlich Menschen an, die der in ihnen wirkenden Sehnsucht nach Jesus Christus schon nachgegeben und bereits Erfahrungen in der Nachfolge des Herrn haben. Dabei werden sie den grundlegenden Fragen nach Geboten Gottes, Gehorsam, Glaube an Jesus, Freiheit, Schwachheit des Fleisches und der Unmöglichkeit, Gott im Fleisch zu gehorchen, schon längst begegnet sein und in den Ausführungen des Apostels im Brief ein äußerst bekanntes und unverlierbares Thema gleichsam wiederfinden. Eben dadurch vermag eine neutestamentliche Schrift wie der Galaterbrief eine bis ins Letzte nicht zu beschreibende Hilfe sein, die alles historische, theologische, linguistische und wie auch immer philosophische Explizieren transzendiert, überschreitet: irgendwie beginnt der lebendige Christus, über den das Johannesevangelium bezeugt, dass er im Heiligen Geist zu seinen Jüngern kommt und bei bei ihnen bleibt, im Inneren des Lesers zu sprechen, und der Text wandelt sich sozusagen vom bloßen antiken Komplex überlieferter Buchstaben und in ihnen gefangener Gedanken zu einem Medium, durch das der Leser den historisch bezeugten Christus des Paulus als lebendigen Christus hic et nunc, hier und jetzt zu erfahren vermag. Der Christus des Paulus ist kein vornehmlich historisches Subjekt, sondern der Lebendige jenseits aller Historie, der so lebendig ist, dass er nicht verfehlt werden kann, wenn man sich einmal auf ihn einlässt. Der Text ist nicht bloßer Bericht, bloße Geschichte, bloße Narration irgendwelcher antiker Subjekte mit einem bestimmten Glauben. Vielmehr ist er der Ruf, mit dem lebendigen Herrn zu reden und sich mit ihm zu verbinden, damit das, was im Brief erscheint, verständlich werde als Geschehen, welches auch in und mit demjenigen geschieht, der sich auf Jesus Christus (Paulus benutzt oft den Ausdruck Christus Jesus) einlässt. Dann nämlich kommt das lebendige Wort in den Gläubigen, und nach dem Johannesevangelium ist das lebendige Wort niemand und nichts anderes als der lebendige Jesus Christus... [more]

Keywords: Nestle-Aland 28. Auflage, griechischer Urtext, Griechisch, Galaterbrief, Apostel, Paulus, Jesus Christus, Christus Jesus, Gott, Heiliger Geist, Historie, Genese, Exegese, bla bla bla, Glaube an Jesus, Gesetz, Gehorsam, Schwachheit des Fleisches, Gebote Gottes, Johannesevangelium, Medium, Komplex, hic et nunc, Römerbrief, Expression, historisches Subjekt, historisch, theologisch, linguistisch, philosophisches Explizieren, lebendiges Wort Gottes, Freiheit [more][Less]

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Ulrich R. Rohmer Neoapokryphen Und Moderne Evangelien

Ungewöhnlich Modernes Jesusmaterial Und Religiöse Texte, Angeblich Entdeckt Oder Entstanden Durch Göttliche Inspiration

Religion
German
16900 Words
Ages 12 and up
450
0

Ich habe viele moderne Apokryphen, auch “Neoapokryphen” genannt, also Neuapokryphen, gesammelt, und etliche von ihnen können im Internet in englischer Sprache gefunden werden, wenn auch längst nicht alle. Mit deutschen Übersetzungen im World Wide Web sieht es dagegen mehr als traurig aus – man findet recht wenig Stoff. Ich lese solche Texte schon seit vielen Jahren, und ich bin im tiefsten Maße dankbar für die wundervollen Menschen, die beides, antike und moderne Apokryphen und Pseudepigraphen, ins Netz gestellt haben, um solch außergewöhnliches Material der Öffentlichkeit zur Verfügung zu stellen. Meiner Meinung nach gehören solche Texte, obgleich manches unvollständig und sogar verloren scheint, zum Erstaunlichsten und Aufregendsten, was menschliche Geister und Seelen je geschaffen haben in der Geschichte. Freilich bin ich mir sehr bewusst über unheilige Einflüsse von Religionen als Phänomen mit vielen verschiedenen Gesichtern. Jedoch ist das Studium von Quellen religiöser und spiritueller Phänomene ein äußerst aufregendes Geschäft, offenbart es doch tiefe und bewegende mentale Prozesse zwischen Liebe, Hass, Ignoranz und Hoffnung. Im weitesten Sinne ist der Komplex „heilige Schriften“ wie ein Besuch Nordschwedens mit seinem rauen Wetter und seiner rauen Natur (ich war oft dort, und Einheimische haben es mir oft erzählt): entweder du liebst es auf Anhieb und kommst wieder, oder du bist enttäuscht von Anfang an, fühlst dich unwohl und wirst nie wieder hinfahren. Einer meiner Vorgänger in einem Pfarramt war der Enkel des großen Emil Kautzsch, einem der ersten Übersetzer von Apokryphen und Pseudepigraphen in Deutschland vor über hundert Jahren. Er wollte Leute dazu bewegen, die Texte zu lesen. Viele haben es getan und kannten sich aus. Anders ist es heute: sogar “Bibelchristen” haben es versäumt, auch nur eine Zeile zu lesen, und das erscheint mehr als traurig. Nach der Veöffentlichung meines Buches „Extrabiblische Schriften: Alt – und Neutestamentliche Apokryphen und Pseudepigraphen“ gedenke ich nun ähnliches zu tun mit einer Sammlung von Neoapokryphen und modernen Evangelien – ich möchte einfach, dass sich „das Wort verbreitet“, indem ich Lesern dabei helfe, im großen Internet frei lesbare Texte zur Freude zu finden. Ich bin überzeugt, dass im Lesen solchen Materials eine Art “Reingungswerk” im Geist des Lesers stattfindet, damit er angetrieben werde, stringenter, klarer und in mehr zurückhaltender Manier zu denken. Vielleicht ist gerade dies eine gute Hilfe, näher zu „meinem eigenen und persönlichen Denken und Mutmaßen“ zu kommen, wenn es um die sehr tiefen Fragen nach Leben, Tod, Liebe, Bedeutung, Sinn, Gott und das Reich des Spirituellen (wie wir heute zu sagen pflegen) geht. [more]

Keywords: Exegese, Eisegese, Konstantinische Schenkung, Konnotationan, Traditionen, Fälschungen, Qumran, Nag Hammadi, Apokryphen, Pseudepigraphen, Neoapokryphen, Leben, Tod, Liebe, Bedeutung, Sinn, Gott, Jesus Christus, Ignoranz, Hoffnung, Life of Saint Issa, Aquarian Age Gospel, The crucifixion, by an eye-witness, Pontius Pilate’s Letter to Tiberius Caesar, The confession of Pontius Pilate, The Letter of Benan, The twenty-ninth chapter of the Acts of the Apostles, Letter from Heaven, The Padgett messages from Jesus, Gospel of Josephus, The Book of Jasher, The Description of Christ, The death warrant of Jesus Christ, The long-lost second book of Acts, Oahspe, The Lost Books of the Bible, Book of Mormon, Crucifixion of Jesus, by an Eyewitness, Essene Gospel of Peace, The Fifth Gospel, Gospel According to Seneca, Gospel of Barnabas, The Urantia Book, The Gospel of the Holy Twelve, The Life and Morals of Jesus of Nazareth, Yehoshua Nazir; Jesus the Nazarite; life of Christ, The Mystical Life of Jesus, Secret Gospel of Mark, The Unknown Life of Christ, Life of Jesus by Ernest Renan, Klaus Kinski, Jesus Christus Erlöser [more][Less]

€2.99

Ravi Gudrick Vincent Eine esoterische und spirituelle Annäherung an das Geheimnis des Johannesevangeliums

Johannesevangelium: Ein Tor zur esoterischen und spirituellen Erleuchtung

Religion
German
167630 Words
No Age Recommendation
47
0

Tauchen Sie ein in die Tiefen spiritueller Weisheit, während „The Hidden Mysteries of St. John's Gospel“ Sie auf eine beeindruckende Reise durch die Verse des Johannesevangeliums mitnimmt. In dieser fesselnden Erkundung wird das Evangelium aus verschiedenen Blickwinkeln analysiert, einschließlich Interpretationen prominenter religiöser Traditionen wie Katholizismus, Orthodoxie und Protestantismus bis hin zu den esoterischen Bereichen des Gnostizismus, der Hermetik und der Anthroposophie. Dieses Buch enthüllt die rätselhaften Passagen des Evangeliums und enthüllt meisterhaft die spirituellen Wahrheiten und Geheimnisse, die im heiligen Text verborgen sind. Schlüpfen Sie in die Rolle der Jünger und erleben Sie das Leben Jesu aus verschiedenen Blickwinkeln, von den traditionellen Lehren des Mainstream-Christentums bis hin zu den mystischen Offenbarungen der christlichen Kabbala und des Rosenkreuzertums. „Die verborgenen Geheimnisse des Johannesevangeliums“ ist ein Tor zu tiefgreifenden spirituellen Einsichten, die aus dem riesigen Ozean christlichen Denkens und Weisheit schöpfen, der über Zeit und Tradition hinausgeht. Begeben Sie sich auf diese transformative Reise und entdecken Sie die zeitlosen Wahrheiten, die das Herz des Suchenden tief berühren. Ganz gleich, ob Sie wissenschaftliche Exegese oder mystische Offenbarung suchen, dieses Buch ist für jeden geeignet, der die grenzenlosen Bereiche des spirituellen Verständnisses erkunden möchte. [more]

Keywords: Bibel, Evangelium, Johannesevangelium, Esoterisches Christentum, Spirituelles Christentum Christentum

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eBooks „Exegese“

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