eBooks Reformation - Search Books

Ellen G. White Reformation

Education
English
229921 Words
Ages 16 and up
94
0

Primitive Christianity and the Reformation are one and the same revolution, brought about at different epochs and under different circumstances. Although not alike in their secondary features, they are identical in their primary and chief characteristics. One is a repetition of the other. The former put an end to the old world; the latter began the new: between them lie the Middle Ages. One is the parent of the other; and although the daughter may in some instances bear marks of inferiority, she had characteristics that are peculiarly her own. [more]

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Dr. Roman Landau „Reformation“ and „Secularization“

History
English
2808 Words
Ages 14 and up
79
0

It took me just a few visits to the State Archive (Staatsarchiv) in Hamburg to realize that there had taken place an impressive revolutionary overthrow in ownership. The documents reveal that up until the 19th century communitarian foundations had been the most important property owners. (Real estate and capital). In Hamburg the so called „Reformation“ and „Secularisation“ did not take place. (!) And this could be true for the rest of Germany as well. (!) But is it really possible that well known historians should be that ignorant of the truth? Let's have a better look at the 18th century. (The „Age of Enlightenment“ when allegedly everything is getting better, when at last humanity and human rights are discovered.!!?) Let's look at the regional history that is documented in the archives. During his research in the archives Prof. Kaltenstadler found out that the landowners in the Bavarian area Pöttmes-Neuburg (on the Danube) had been at first Christian monasteries (!) and not (!) the local nobility. And even though it is taught everywhere at schools and colleges that serfdom was introduced as early as the12th century it cannot (!) be detected anywhere in the sources (for Old Bavaria) of the 15th and 16th century. Prof. Kaltenstadler arrives at the conclusion (in a letter to me in spring 2006) that the „living-conditions deteriorate significantly in the mid-18th century“ while the establishment of the 18th (and 19th century) seemed to have covered this social deterioration with beautiful theoretical phrases and the discussion of highflying notions. And he writes referring to our research on the big foundations (Heiligen Geist Hospital, St. Johannis Kloster, St. Georg Kloster): „Your discoveries concerning the economic importance of the Heiligen Geist Hospital (Holy Spirit Hospital) are indeed of great importance and could mean a revolution in historiography“. („zwingt zu einem radikalen historischen Umdenken“). He continues that in his view secularization can no longer be seen as a step towards progress even though state historians copy (and paste) one another in claiming so. He writes: „Die Aufklärung spricht zwar über die Menschenrechte, aber die politische Entwicklung ist genau gegenläufig. Die Theorie der Aufklärung und die politische Praxis stimmen damals genauso wenig überein wie heute die Inflation der Ethiklehrstühle und die wirtschaftliche und politische Praxis. (..) Trotzdem wird die Säkularisation noch heute von beamteten Historikern als große Tat gepriesen. Der eine plappert es dem anderen nach.“ [more]

Keywords: Revolution, Reformation, Seculariz, Revolution, Reformation, Secularization, Cloisters

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Gottfried Keller Reformation

Poetry
German
92 Words
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228
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Ellen G. White Reformation (De)

Education
German
216420 Words
Ages 16 and up
72
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Das Christentum und die Reformation sind eine und die seibe Revolution, nur in verschiedenen Zeiten, unter verschiedenen Ilmständen. In Nebensachen weichen sie von einander ab, in den ersten Grundzügen sind sie eine. Die eine ist die Wiederholung der andern. Die eine schloß die alte Welt, die andre beginnt die neue Welt; das Mittelalter leigt zwischen ihnen. Die eine hat die andre erzeugt, und wenn die Tochter in manchen Bezügen nachsteht, so hat sie andrerseits ganz eigenthümliche Eigenschaften. [more]

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Klaus-Rainer Martin Luther, die Reformation und die Reichstage

Würdigung und kritische Betrachtungen

Religion
German
11189 Words
No Age Recommendation
171
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Außer den intimen Kennern wissen nur wenige Genaueres darüber, wie es zur Reformation gekommen ist. Allgemein bekannt sind nur der 31. Oktober 1517, jener Tag, an welchem Martin Luther seine 95 Thesen gegen den Ablass an die Wittenberger Schlosskirche angeheftet hat, und dessen 500jähriges Jubiläum wir 2017 begehen, sowie der Reichstag 1521 in Worms, wo er dazu aufgefordert wurde, seine Schriften und die 95 Thesen zu widerrufen, was er nicht tat, nach welchem Luther auf seiner Heimfahrt auf die Wartburg in Eisenach „entführt“ wurde und dort das Neue Testament ins Deutsche übersetzt hat. So befasst sich auch das Pop-Luther-Oratorium von Michael Kunze und Dieter Falk, das im Lutherjahr als „das Projekt der Tausend Stimmen“ in vielen Städten aufgeführt wird, hauptsächlich nur mit diesen beiden Ereignissen. Aber dass sich viele Reichstage mit Luthers reformatorischen Schriften, seinen Thesen und der Spaltung der Kirche befasst haben, ist nur wenigen bekannt. Deshalb soll an dieser Stelle der Versuch gewagt werden, das Geschehen ein wenig zu beleuchten, ohne den Anspruch auf Feinheiten zu erheben, wie das Historiker tun würden. Dafür soll das Folgende aber zu einer Verbreiterung des Wissens in der Allgemeinheit beitragen. Die Ausführungen bringen nichts Neues über Martin Luther und die Reformation. Doch wer sein Wissen und das, was er über Luther und die Reformation weiß, in Kürze wieder auffrischen will, weil Vieles von dem, was man mal wusste, in Vergessenheit geraten ist, ist hier richtig. [more]

Keywords: Martin Luther, Lutheraner, Reformation, Melanchthon, Bugenhagen, Katholische Kirche, Protestantische Kirche, Reichstage, Thesenanschlag, Priesterehe, Sakramente, Abendmahl, Taufe, Bauernkrieg, Osmanischer Krieg, Schmalkaldischer Krieg, Augsburger Bekenntnis, Katharina von Bora, Kloster, Mönch, Nonne, Bibelübersetzung, Märtyrer [more][Less]